Y Dios creó a la B.B

Pedro J. Herrera Echavarría

Una chica de 18 años, rubia, menudita, bailando descalza sobre una mesa, es uno de los recuerdos eróticos de mi memoria setentaañera.

Se trata de una escena de "Y Dios creó a la mujer" y la chica en el improvisado tablao era Brigitte Bardot, que el pasado 28 de septiembre arribó ni más ni menos que a sus ochenta años.

Cuánto de los que sobrevivimos a todos estos años no la recordamos en una forma u otra. La BB, como se le marcó en las décadas 50 y 60, estremeció las pantallas y a los que seguíamos con ojos afiebrados de ansias aquella figurita que llevada de cierta magía nos la hacía ver más apetitosa de lo que físicamente era.

¿Qué tenía la Bardot, me pregunto? Los críticos la califican como un mito desde que decidió tomar una sencilla mesa para poner lelo primero a su coprotagonista Jean Louis Trintignant y después a lo que desde butacas en los cines de nuestras localidades la veíamos en aquellas para nosotros atrevidas escenas.

El tiempo se encargaría de mostrar que las escenas que veríamos después llegarían hasta lo pornográfico en ocasiones, pero ella fue primera, tímida quizás pero convincente sin duda para sombrearnos de rojo la cara.

Pero volviendo a la BB recuerdo que su primera película en Estados Unidos fue junto a Kirk Douglas en un filme titulado "Un acto de amor" y luego hizo otra donde se interpretó a sí misma en "Dear Brigitte" ("Querida Brigitte).

No voy a hacer una relación de sus cintas porque tienen la astronòmica cifra de más de 50 así como también incursionó en la canción.

En la década del 70 se retiró. Tuvo una idea admirable, hacer una fundación para combatir el maltrato a los animales. !Bravo!. Lo peor, nadie es perfecto, fue cuando en la década del 90 hizo declaraciones francamente islamofóbica. !Qué lástima!

No obstante, montandome en mi máquina del tiempo, yo la voy a imaginar siempre acariciando un animalito abandonado o dejandoque sus pies descalzos apoyen rítimicamente sus movimientos de cadera sobre una improvisada mesa convertida en tablao.    

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EL CAÑÓN DEL HOTEL NACIONAL

Rolando Aniceto rolandoaniceto@yahoo.es

En los jardínes del Hotel Nacional, declarado Monumento Nacional, llama la atención de los visitantes un enorme cañón colonial del tipo Ordóñez, cuya historia es la siguiente:

El 13 de julio de 1898, a las 4:10 p.m,, la estación telemétrica de la pirotecnia, ubicada donde está hoy la colina universitaria, reportó la presencia del buque de guerra norteamericano Montgomery, a ocho kilómetros de nuestras costas.

Poco después el jefe de la plaza ordenaba a la batería de Santa Clara, radicada en los terrenos del actual Hotel Nacional, hacer fuego contra la escuadra norteamericana.

Esta unidad española de artillería de costa estaba compuesta por dos cañones Ordóñez de 305 milímetros y varios Krupp más pequeños.

Los Ordóñez eran las piezas más grandes del ejército español, fueron inventados por el teniente coronel don Salvador Ordóñez,  su blanco efectivo alcanzaba los cuatro kilómetros y medio y los primeros llegaron a La Habana en diciembre de 1895.

El Ordóñez de lHotel Nacional fue el primero en disparar contra la flota estadounidense, para romper el bloqueo naval norteamericano contra La Habana.  

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La Jugada...La Jugada... La Jugada...La Jugada... La Jugada..

INTRODUCCIÓN: Este cuento forma parte de un libro en preparación de Eddy Fernández Llanes.

                                                                                              

                                              L A  J U G A D A

                                       

AUTOR. EDDY FERNÁNDEZ LLANES   

Ahí está junto a su balón de oxígeno, respirando apenas, con esa expresión ausente que me lacera el alma. -¿Cómo te sientes?- le digo por decir algo- abre los ojos se entusiasma y me dice: Dame la jugada, Magda. Me quedo un rato mirando el rostro magro, donde los ojos parecen enormes como si quisieran salir de sus órbitas. Le digoPapi, salieron el 68, el 79 y el 64, vira la cara hacia la pared, acongojado y murmura sin mirarme: tragedia, puñalá y miseria, todo es desgracia. Pide sus libretas y se pone a analizar las tiradas de las últimas semanas, a veces está así horas y horas, envuelto en el leve humillo del cigarro que no ha querido dejar y yo me digo qué va a hacer el pobre si sólo tiene esos pequeños vicios de fumar, tomar sus tazas de café y jugar a sacarse un número en la bolita. En la cuadra hay una especie de club de jugadores que se reúnen para analizar las jugadas y él, orgulloso, les muestra sus records pormenorizados de los números salidos desde hace veinte años hasta la fecha.

Murió por la tarde, pobrecito, había acabado de hacer la jugada con los numeritos que seguía hace meses. Los vecinos se han portado muy bien, hay media cuadra aquí en la funeraria. Distraída estoy en estos pensamientos cuando mi vecina Virgen me abraza, me da el pésame y con un leve brillito de alegría en sus ojos me dice al oído: Felo cogió el candado, salieron los tres números de su última jugada. Me quedo impávida y pregutntó, ¿Cuáles salieron? Los tres numeritos que jugó esta mañana y que seguía hace meses: el 24, el 15 y el 63. Me levanto embelesada y doy un beso sobre el cristal del ataúd tras el cual Felo parece sonreír.  

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Principios de las Naciones Unidas en favor de las personas de edad

Los Principios de las Naciones Unidas en favor de las personas de edad fueron aprobados por resolución 46/91 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de fecha 16 de diciembre de 1991.

Alientan a los Gobiernos a que introduzcan en sus programas nacionales cada vez que sean posibles los principios siguientes:

Independencia
Las personas de edad deberán tener acceso a alimentación, agua, vivienda, vestuario y atención de saludes adecuadas, mediante la provisión de ingresos, el apoyo de sus familias y de la comunidad y su propia autosuficiencia.

Las personas de edad deberán tener la oportunidad de trabajar o de tener acceso a otras oportunidades de generar ingresos.

Las personas de edad deberán poder participar en la determinación de cuándo y en qué medida dejarán de desempeñar actividades laborales.

Las personas de edad deberán tener acceso a programas educativos y de formación adecuados.

Las personas de edad deberán tener la posibilidad de vivir en entornos seguros y adaptables a sus preferencias personales y a la evolución de sus capacidades.

Las personas de edad deberán poder residir en su propio domicilio por tanto tiempo como sea posible.

Participación
Las personas de edad deberán permanecer integradas en la sociedad, participar activamente en la formulación y la aplicación de ls políticas que afecten directamente a su bienestar y poder compartir sus conocimientos y pericias con las generaciones más jóvenes.

Las personas de edad deberán poder buscar y aprovechar oportunidades de prestar servicios a la comunidad y de trabajar como voluntarios en puestos apropiados a sus intereses y capacidades.

Las personas de edad deberán poder formar movimiento o asociaciones de personas de edad avanzada.

Cuidados

Las personas de edad deberán poder disfrutar de los cuidados y la protección de la familia y la comunidad de conformidad con el sistema de valores culturales de cada sociedad.

Las personas de edad deberán tener acceso a servicios de atención de salud que les ayuden a mantener o recuperar un nivel óptimo de bienestar físico, mental y emocional, así como a prevenir o retrasar la aparición de enfermedades.

Las personas de edad deberán tener acceso a servicios sociales y jurídicos que les aseguren mayores niveles de autonomía, protección y cuidado.

Las personas de edad deberán tener acceso a medios apropiados de atención institucional  que les proporcionen protección, rehabilitación y estímulo social y mental en un entorno humano y seguro.

Las personas de edad deberán poder disfrutar de sus derechos humanos y libertades fundamentales cuando residan en hogares o instituciones donde se les brinden cuidados o tratamientos, con pleno respeto de su dignidad y creencias, necesidades e intimidad, así como de su derecho a adoptar decisiones sobre su cuidado y sobre la calidad de su vida.

Autorealización
Las personas de edad deberán poder aprovechar las oportunidades para desarrollar plenamente su potencial.

Las personas de edad deberán tener acceso a los recursos educativos, culturales, espirituales y recreativos de la sociedad.

Dignidad

Las personas de edad deberán poder vivir con dignidad y seguridad y verse libres de explotación y de malos tratos físicos o mentales.

Trato digno, independiente de la edad, sexo, raza o procedencia étnica, discapacidad u otras condiciones, y han de ser valoradas independientemente de su contribución económica.

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LAS EMOCIONES POSITIVAS Y LA VEJEZ

El licenciado cubano Carlos García López, promotor en la capital cubana del Club de la Autoconfianza, escribió algunas líneas sobre el tema para la hoja Vida Cristiana que se distribuye en las iglesias católicas,
En su escrito afirma lo importante de las emociones positivas para los adultos mayores en la ampliación de sus recursos físicos, intelectuales y sociales.
Y seguidamente señaló:
"Una de las autoras que con mayor rigor ha estudiado las emociones positivas y sus efectos es Bárbara Fredrickson, ganadora del premio Templeton de Psicología Positiva al mejor trabajo realizado por un científico menor de cuarenta años. Ella creó un modelo llamado "Modelo de Ampliación y Construcción de Emociones Positivas" demostrando cómo, entre otros beneficios, a través de las emociones positivas, la persona puede afrontar los momentos difíciles y salir fortalecido de ellos.
También en un número considerable de estudios se evidencia las beneficiosas consecuencias de la experiencia de estas emociones. Por ejemplo, influyen en:
- La disposición a ayudar a otros,  con actitudes generosas, solidarias, compasivas o altruistas.
- La tolerancia del dolor físico, como curas por heridas, accidentes, quemaduras.
- La motivación. Se ha demostrado que los estados positivos, como el optimismo, hacen que aumente la motivación, y por tanto, la probabilidad de realizar lo que nos hemos propuesto.
Los procesos de pensamiento. Algunos ejemplos de estos son:
- Cuando el estado de ánimo es bueno, el juicio tiende a ser más benévolo, tanto con uno mismo como con los demás.
- El estar contento hace que vengan más fácilmente a la memoria buenos recuerdos y vamos rememorando acontecimientos que corroboran , consolidan y prolongan nuestro bienestar.
- Los estados de ánimo positivos generan pensamientos flexibles, creativos y menos rígidos".
El artículo finaliza invitando a los que viven en La Habana a participar en el Club de la Autoconfianza en el Centro Fe y Cultura Loyola, Reina 463, esquina Belascoaín, Centro Habana, lugar conocido como la Iglesia de Reina.
 

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ORACIÓN POR LA TERCERA EDAD

Señor, Hazme sentir cada día, que ahora mismo es el momento más importante de mi vida, Que no te importa en donde estoy, si es en mi hogar o con mi familia, en la escuela o caminando por parques y calles, oficinas, comercios, visitando amigos o vecinos. No importa si estoy con alguien o si estoy solo, en este mismo instante, ya esté trabajando, leyendo o estudiando, o me esté divirtiendo, jugando, descansando, relajado y tranquilo, este momento es el más tranquilo de mi vida.

Me daré un buen banquete espiritual en este momento, el más importante de mi vida, disfrutaré de la oración, con gratitud a mi Señor, del paisaje, la puesta y salida del sol, la noche de luna estrellada, la bóveda celeste, y también la adoración en la iglesia, la meditación en el templo, la comunión con Cristo y con mis hermanas y hermanos de la comunidad cristiana.

Hoy, y ahora mismo, es el momento más importante de mi vida, voy a disfrutar de mi fortaleza y claridad mental, de mis pensamientos llenos de energía y los más altos ideales y sublimes sueños, de esperanza y paz, de nobles sentimientos,  de actos de caridad y de práctica de la justicia con la clemencia y moderación.

Hoy es el momento más importante de mi vida, pero no rechazo el pasado porque me ha dado experiencia, valores, tradición viva de bendiciones.

El futuro por venir, pero no lo desprecio porque estoy en las manos de Dios, vivo en su presencia cada momento, nunca podré estar más cerca de Dios que ahora mismo. En Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Estoy sereno y confiado en la providencia divina que me llena de su gracia ahora mismo y en cada momento.

Estoy alerta y cada día despierto en su viva y amorosa presencia en mi, siento su cercana compañía y abro mi corazón con fe a sus bendiciones.

Ahora mismo y en este momento abro mi mente y presto atención a las ricas oportunidades de ser útil y servir, ayudar, acompañar, comprender, estimular, alentar a los que necesiten de mi porque soy un canal de amor y gracias del Señor, que me enseña "Por cuanto lo hiciste a uno de mis pequeñitos, los más humildes, a mi mismo lo hiciste"(San Mateo 25¨31-45).

Repíte de corazón mentalmente siempre: Señor, hazme consciente que ahora mismo es el momento más importante de mi vida.Amé

n.

IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA, DIÓCESIS ANGLICANA
CALLE 6  NO, 273 ENTRE 11 Y 13 VEDADO, PLAZA, LA HABANA.CUBA
 
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EL PODER DE LA MIRADA (II PARTE Y FINAL)

Llegó tan entusiasmado a la casa que de inmediato  comenzó a buscar por todas partes un rosario que  se colgó al cuello, una medalla con la efigie de un santo que guardó en un bolsillo y un azabache que escondió baja la almohada. Comenzó a sentirse mejor, dormía más tranquilo, no obstante consiguió pezuñas, colmillos, quijadas y hasta piel de animales que acomodó en el cuarto junto a su cama. Una tarde, en una ceremonia singular, hizo una hoguera donde quemó laurel, sándalo, hinojo, cera de velas que habían alumbrado las noches de un jueves y viernes  Santos, y, al final, excrementos  secos de varios animales.

¡Por fin se sentía bien! Llegaba la paz, reía a menudo, tarareaba viejas canciones, bromeaba con Elena. Tomados de la mano, salían por los alrededores  de aquel paraje tranquilo, apacible y acogedor que rodeaba la mansión. Un día,  Marlon acopió todos los resguardos y los botó a la basura, menos  el rosario que siempre colgaba de su cuello.

Todo parecía volver a la normalidad hasta aquella fatídica tarde en que Elena llegó con su sobrina quien traía  su bebé en brazos; Elena lo tomó en los suyos y se lo entregó sonriente; en ese momento Marlon tuvo dudas, temores, pero cargó el niño que de pronto comenzó a gemir, sollozar hasta que terminó chillando, inconteniblemente, nada logró calmarlo, cuando ya casi lo lograban la madre y su tía, él se acercó levemente y  el pequeño irrumpió de nuevo en un llanto desconsolado. Aquella tarde Marlon no dijo nada, vagaba por la casa como errante de sí mismo y a partir de ahí cayó en una melancolía extrema. Ya no era sólo los sueños y pesadillas: de día y despierto escuchaba crujir los muebles, traquetear las ventanas, golpes en las puertas y  aquella  mirada perenne que no le abandonaba nunca; le parecía que todos le huían o miraban con recelo; comenzó a tener palpitaciones, falta de aire y mareos momentáneos. Elena trata por todos los medios de entretenerlo, de estimularlo, pero todo era inútil.

Fue aquella tarde tormentosa, en que su mujer había salido a buscar víveres, cuando todos los ruidos formaron un concierto fatídico, y en la puerta principal se  comenzaron  a escucharse golpes rítmicos que no  paraban. Elena le había dicho que no abriera la puerta aunque tocaran ¡No te acerques a ella! Le aconsejó enfática,   pero él  no podía resistir aquella tentación, aquel  raro impulso que lo acercaba  cada vez más hasta que puso la mano en el pasador y tiro fuerte. Dos enormes sapos saltaron hacia dentro  y Marlon quedó horrorizado  ante aquellos  cirios negros encendidos sobre cruces de igual color sembradas entre decenas de pequeños ataúdes embadurnados de grasa requemada  sobre conejos y gallinas degollados. Sintió un fuerte dolor en el pecho,  comenzó a convulsionar, cayó al suelo, trató de arrastrarse hacia dentro y quedó inmóvil.

La lluvia golpeaba el ataúd, los sepultureros lo  bajaban solemnemente mojados. Elena, estática, dejaba correr el agua por todo el cuerpo, sin abrir el paragua que sostenía cerrado en la mano; dio la propina a los trabajadores y regresó a la casa. Tras de sí fue dejando cada  pieza de ropa hasta llegar al baño donde durante largo tiempo dejó caer el agua caliente sobre el cuerpo aún frío por la lluvia. Se secó lentamente, fue a la cómoda, sacó de una gaveta un blúmer negro, lo observó y lentamente se lo puso, tomo una bata de dormir también negra, traslúcida y la dejó caer sobre los bellos hombros; volvió a meter la mano y extrajo una pequeña muñeca de trapo atravesada por muchos alfileres, caminó con ella hasta el baño, la lanzó en la taza, tiró del resorte, mientras escuchaba unos rítmicos toques en la puerta.

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EL PODER DE LA MIRADA (I PARTE)

FIESTA DE LA IMAGINACIÓN

Un hombre, una mirada y un final sorprendente, son los tres ingredientes de esta narración de Eddy Fernández Llanes que forma parte de un libro en proceso de edición.

EL PODER DE LA MIRADA

Autor: EDDY FERNÁNDEZ LLANES

¡Eres un maldito Gafe! Era la expresión que rondaba la  existencia de Marlon desde hacía dos meses, cuando a Manuel  se le había volteado encima la taza de café humeante. No era la palabra Gafe lo que en aquel momento le molestó,  desconocía su significado; fue el tono, la furia contenida y la mirada de reproche que su mejor amigo y colega en los negocios, le lanzó en rostro antes de darle la espalda. Durante varios días trató de explicarse aquella conducta inesperada e ilógica, a la cual Elena, no le había dado mayor importancia. ¿Gafe, qué es un Gafe? Buscó en el diccionario y sólo encontró una simple y escueta definición: Persona que acarrea mala suerte. ¿Cómo era posible que Manuel le diera ese calificativo, especialmente a él, con quien había hecho lucrativos negocios durante muchos años? ¿Mala suerte él que era saludable, aún joven, con fortuna y una hermosa mujer que le amaba? No obstante, algo bullía en su interior, la palabra Gafe, repercutía una y otra vez en su mente como un martillo persistente, hasta que decidió de una vez por todas acabar con aquella incómoda sugestión.

Comenzó a buscar información sobre los gafes a quienes la literatura mencionaba como  tipos, por lo general,  gibosos, posiblemente bizcos,  de caminar torcido, piernas muy arqueadas, con protuberancias en la frente  y una barbita de chivo; en resumen, individuos que sembraban desgracias y accidentes durante muchos años,  ignorando ,por lo general, su condición. ¡Pura leyenda, ignorancia o fantasía!, dijo Marlon, mientras se miraba en el espejo y sonreía  irónico buscándose las prominencia en la frente.    

Transcurría el tiempo y Manuel no aparecía, no contestaba sus llamadas, ni respondía sus correos, sólo un emisario, designado por su amigo, atendía aspectos del negocio común; cada vez le intrigaba más esa actitud y como no podía tener respuestas directas a  sus dudas, intentaba hallarlas profundizando en el tema y comenzó a leer cuanto encontraba sobre el “Mal de Ojo”, “El Poder de la Mente”, “La dinámica de la  Mirada”, “Los Maleficios”, “Los Conjuros”, “Las Plantas Maléficas” y hasta  “El Vudú”. Según penetraba en estos misterios esotéricos, su inquietud se acrecentaba ante cada descubrimiento, con asombro leyó cosas que alguna vez, sin proponérselo, habían pasado por su mente o alguien había mencionado.

Pasaba las noches en vela o aparentando dormir; disímiles recuerdos comenzaron a aflorar en su memoria: aquel viaje que dieron  él y Manuel a una provincia lejana, cuando el avión se desplazaba en la pista comenzó  a temblar como si se desarmara, con nitidez recordó como reían  al bajar de la nave  y  ver las gomas deshechas; o aquella tarde en que Elena casi se ahogaba  en la playa, o aquel descarrilamiento absurdo en un viaje a Santiago; uno a uno rememoraba incidentes, a veces paradójicos o banales, que durante años  habían ocurrido en su entorno, sin darles  importancia.

Comenzó a tener  pesadillas, sueños brumosos y horripilantes. De pronto se veía transportado en un rústico trono de madera por un grupo de hombres semidesnudos que penetraban en el bosque entre gritos y  alaridos, era como viajar en una alfombra mágica, y allí, en medio de la espesura, encontraba a cientos de conjurados, quienes al llegar él, comenzaban a entonar cantos desconocidos, tocar  tambores y bailar desenfrenadamente, mientras los brujos e hechiceras, danzaban también, delirantes, entre los posesos; era una demencia, un trance  colectivo, donde los cuerpos se contorsionaban hasta acabar arrastrándose, semejando serpientes gigantes .

Otras veces aparecían dos ojos enormes y brillantes y  le seguían a  todas partes, en una constante persecución que no cesaba; se despertaba empapado en sudor y encontraba a Elena, despierta a su lado con esa mirada cariñosa y comprensiva habitual en ella. Sentía pena, bochorno, hacia su mujer que  resistía todo en silencio, ayudándole a cada momento y soportando estoicamente aquella situación irracional. Fue ella quien le convenció para visitar a un  brujo famoso en la comarca; el hechicero esgrimiendo el asta de un toro, le pidió su pañuelo y lo introdujo en el tarro, le echó agua y comenzó a batirla con fuerza, sacó el  pañuelo y le mostró múltiples burbujas  pegadas en el interior del cuerno. Una a una fue eliminando aquellas perlas que tenían, según él, aprisionada la salud de Marlon y le recetó utilizar resguardos. (Continuará...)

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LAS HERIDAS DE LA MEMORIA

Recuento de pérdidas y añoranzas

Por José Antonio Michelena

Hace apenas unos días, en Lawton, cuando pregunté por un puesto de venta de papas, me dijeron que estaba unas cuadras más adelante, frente al cine Erie. Caminé en esa dirección, y al llegar, comprobé que ya no había papas, ni tampoco existía el Erie, sino apenas una construcción ruinosa. Donde había un cine ahora hay una herida, en el entorno y en la memoria.

La Habana es una ciudad llena de heridas. Apenas hay un sitio en la urbe que no las muestre. Lo peor es que la memoria de los habaneros también lo está. Toda una diversidad de edificios, calles, lugares, espacios que solo existen en nuestra memoria lacerada.

La muerte de los cines es una de las heridas que más nos duelen, que no cicatrizan. Las ruinas y ausencias de unos –Capri, Campoamor, Rex-Duplex, Moderno, Tosca, Ideal, San Francisco…– y la inexistencia funcional de casi todos los otros, convertidos en almacenes, oficinas, locales de danza o teatro, nos crea una sensación inefable, entre la pena y la rabia.

Pero hay otras pérdidas igualmente lastimosas, como la Peña de Teresita Fernández y el Anfiteatro, en el Parque Lenin –donde cantaron Joan Manuel Serrat, Santi Castellanos, Luis Gardey, Dean Reed–, los Paragüitas de Prado, la red de clubes, las piscinas públicas, los campos deportivos, las librerías, las tiendas, o los parques de diversiones.

Los fantasmas de los restaurantes son similarmente persistentes y angustiantes, quizás de los peores, porque aún “existen”, pero sin alma, sin el sabor que les dio fama: El Polinesio, El Mandarín, La Carreta, El Cochinito, El Conejito, El Emperador, La Torre, La Bodeguita, El Centro Vasco, Taramar… ¿Adónde fueron aquellas paellas, arroces, caldos, fabadas, platos paradisíacos? 

Porque si hay un campo que ha sufrido la erosión y los cambios de las últimas décadas ha sido la gastronomía. Para no ir tan atrás, en la década de 1960 el consumo de pastas se hizo popular con el auge de las pizzerías. Enormes colas se hacían para acceder a las mismas, pero valía la pena el tiempo invertido para degustar aquellas lasañas, espaguetis y pizzas cuyos precios y calidades se extraviaron años más tarde. La popularidad de las pastas no ha decrecido, pero “aquellas” pizzerías solo habitan nuestros recuerdos. 

Los sesenta también vieron florecer los restaurantes llamados Mar-Init, repletos de alimentos del mar. Recordarlos ahora es uno de los ejercicios más atormentadores, otra herida en la memoria. Langostas, camarones, calamares, cangrejos, ostiones, pargos y agujas se nos confunden en sueños y pesadillas con seres mitológicos.

En los setenta llegaron los Pío-Pío, especializados en pollo. En algunos lugares, sustituyendo a los Mar-Init, en otros, en nuevos espacios. Fueron muy bien acogidos y rápidamente se hicieron muy populares. Sus amplias canchas siempre estaban concurridas por adictos al pollo frito y la cerveza.

El extendido consumo de la cerveza en la población cubana y su expendio en bares, cafeterías y restaurantes reclama una crónica aparte, pero no puede dejar de mencionarse a las cerveceras en esta relación de pérdidas, las llamadas “piloto”, tan parecidas a las cantinas de las películas norteamericanas del oeste –por la violencia que allí se desataba– que su desaparición fue un alivio ambiental. Sin embargo, alguna de ellas –como la enclavada en la llamada Feria de la Juventud, en Plaza– se echa en falta.

En realidad, el expendio de cerveza a granel tuvo un inicio afortunado en La Habana, con la creación de “La Taberna checa”, en la calle San Lázaro, durante los sesenta. El líquido era de óptima calidad y el ambiente agradable, quizás un intento de establecer en la ciudad algo así como los pubs británicos. Pero entre aquella taberna y las pilotos hubo una diferencia sideral, como entre una sinfonía de Mozart y un reguetón.

Si las pilotos dejaron un mal recuerdo y, por tanto, no forman parte de la añoranza, tampoco las “hamburgueseras” que invadieron La Habana en el punto más caliente de las crisis, en los noventa. Ellas se apropiaron de los espacios de restaurantes y cafeterías y llegaron para ofrecer algo cuando no había prácticamente nada que llevar a la mesa, pero aquella mezcla de soya y carne dudosa nunca fue bien recibida. Fue un recurso de sobrevivencia como las ollas colectivas en los refugios.

La última mutación de los espacios vio nacer a los restaurantes vegetarianos, los que languidecieron en poco tiempo, hasta finalmente desaparecer, entre la desidia administrativa y, quizás, la falta de costumbre de los cubanos de consumir vegetales. La esquina de Infanta y San Lázaro es un muestrario de esas mutaciones. Quien pase por allí podrá sentir la vibración de esos fantasmas –con El Caballero de París incluido– en un local que aún no sabe cuál será su próximo destino. 

En el siglo pasado–en 1928–, se desató una polémica en la prensa habanera por los nombres de las calles de la ciudad, muchas de las cuales habían sido renominadas. Ocho años después, un proyecto del historiador Emilio Roig restituyó la mayoría de los nombres antiguos. Pero veintidós de esas calles conservaron el nuevo. La población, sin embargo, siguió utilizando la nominación tradicional: Galiano, Reina, Belascoaín, Prado, Monserrate, Egido, Cristina, Infanta…, todas ellas asentadas en la memoria y las costumbres.

La gente se negó a llamar Avenida de Italia a Galiano, Padre Varela a Belascoaín, Avenida del Presidente Menocal a Infanta, o Avenida de Bolívar a la calle Reina. En muchas de ellas conviven los rótulos más antiguos y los posteriores, contribuyendo a la confusión del caminante. 

Similarmente, los habaneros dan puntos de referencia fantasmales en la ciudad: El Pio Pío de la Víbora, el Ten Cent de Galiano (tienda Trasval), Sear (actual Palacio de la Computación en Centro Habana), El Picadero y El Golfito (en Alamar), Feíto y Cabezón (ferretería de la calle Reina), el cine Martha (en Arroyo Naranjo) y muchísimos más.

Nombrar lo que ya no existe es acaso una forma de resistencia de la memoria, una manera de lidiar con sus heridas y contener la añoranza por tantas pérdidas. (Tomado del sitio La esquina de Padura de la agencia de prensa IPS, con el permiso del autor)

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DOS EXTRAÑOS EN LA CAPITAL

DOS EXTRAÑOS EN LA CAPITAL

Una vez oímos un dicho de que a los hombres cuando llegan a los 70, también a las mujeres por si nos lee algún ortodoxo en la cuestión de los géneros, se les perdona todo. No sabemos si será verdad o mentira, no sabemos si la apertura de este blog nos llevará en fin a aceptar o negar la anterior aifirmación.

De manera que desde hace algunos meses dos "sesenta añeros " y "setenta añeros", decidimos enrolarnos en esta aventura con el espírtu de un quinceañero, si eso fuera posible, en fin "chachareando", que es una manera muy criolla de conversar. 

Como todo buen hombre que se precie de haber vivido unas cuantas décadas nosotros nos proponemos dejar constancia, más que de nuestra estancia por esta tierra, la de otras personas que han nacido o vivido aquí, o han, de alguna manera hecho historia, mímima o máxima por este pedazo de terruño que cariñosamente damos el dulce nombre de Cuba.

Pero como hemos vivido lo suficiente permitido según la ciencia, no nos detendremos en lo que hemos visto, vivido o nos ha sido contado, sino que trataremos de ir más allá,  sin rumbo fijo como dice la letra de una canción tradicional.

Así es que en este ajiaco criollo no faltará nada que nosotros creamos de interés pero como dos abuelos no  bastan , las puertas de esta casa están abiertas para todos aquellos que quieran colaborar en esta tarea.

Nuestros padres y abuelos decían , y no les faltaba razón, que el movimiento se demuestra andando. Y por eso, a modo de tarjeta de presentación, desde La Habana, a un costado del Capitolio, estampamos nuestros nombres:

• Eddy Fernández Llanes, sesenta añero, periodista jubilado, hiperquinético, natural de San Nicolás de Bari.

• Pedro Jesús  Herrera Echavarría, setentañero, también periodista jubilado, natural de Santa Clara, vestido siempre de la paciencia china que le dejó de herencia el padre de su abuela.   

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DESHOJANDO LAS MARGARITAS

EL DÍA QUE SIMÓN DÍAZ QUISO ENTRAR AL OLYMPO

Autor: PEDRO J HERRERA ECHAVARRÍA

Hace poco, para mí hace nunca, murió  el venezolano Simón Díaz, quien fuera compositor, cantante, actor, comediante y productor de radio y televisión.

En 60 años, yo no sé cuántas obras tendrá este llanero pero hay una escrita de manera accidental que se cuenta fue su principal tarjeta de presentación al pedir su admisión al Olimpo de la música. Se trata de “Caballo Viejo”, con traducciones a 12 idiomas, más de 350 versiones y ocupar un lugar entre las veinte más grabadas de la historia de la música.

Y como los dioses pidieron más pruebas, agregó las versiones que hicieron el cubano Roberto Torres y su Charanga en 1981, los Corraleros del Majagual, con la voz de Armando Hernández en ritmo sabanero, los Gypsy Kings, Celia Cruz, Paloma San Basilio, Julio Iglesia, Rubén Blades, Gilberto Santa Rosa, los instrumentales de Ray Conyff y Richard Clayderman , etcétera, etcétera..

Quizás después de esa larga perorata, los dioses aún no estaban del todo complacidos y a nuestro amigo Simón no le quedó más remedio que contarle la historia de esa composición.

Surgió al calor de encontrarse el autor, con 52 años, con una linda cantante llanera de 19 años  en la ciudad de San Fernando de Apure, en los llanos venezolanos.

Como suele suceder, el travieso Cupido hizo que entre ambos brotara eso que llaman amor a primera vista, y el galán ni tardo ni perezoso comenzó a improvisar versos para expresarle sus sentimientos.

Y cuando más florido eran los versos y mayor la felicidad del cantautor, salió al ruedo a responderle un joven llanero que inicio un contrapunteo y cuya controversia duró más de una hora.

En ese dime que te diré, el jovencito dejó bien claro que era el prometido de la joven y Díaz cerró aquel fraternal duelo con esta honda reflexión: “caballo viejo no puede perder la flor que le dan / porque después de esta vida no hay otra oportunidad”.  

A la mañana siguiente, con sus versos revoloteándole en la cabeza, Simón Díaz compuso la canción, la grabó en un álbum homónimo y pronto pasó a formar parte, primero, del folclore venezolano antes de hacerse internacional.

Después de la historia no hubo dudas y los dioses le dieron en una gran ceremonia la silla merecida, mientras que de fondo se oía “Caballo Viejo”, pero en la voz de otro cubano, Barbarito Díez, con esa forma íntima de interpretar un tema, que de todas maneras nos ha tocado una o no sé cuántas veces a los que hemos pasado la barrera de los cincuenta y más.

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...ESTÁ DE FIESTA LA IMAGINACIÓN

DE FIESTA LA IMAGINACIÓN

Así dice una frase de una de las composiciones que interpretaba Vicentico Valdés, cuya autora es la prolífica Marta Valdés. Inspirado en ella es que abrimos este espacio para que aquellos que peinan canas se inspiren y nos manden sus relatos y como decía Gracián, mientras más breves, mejor.

No obstante también pudieran ser un poco más largos, no extremadamente, para ponerlos en varias partes, siempre que valga la pena hacerlo. Nos interesa sobre todo el tema, de ahí que también invitamos a los más jóvenes para que escriban acerca de sus abuelos, padres o algún personaje de su infancia o adolescencia que les haya impresionado, tanto vivos como ya fallecidos.

Este cuento que traemos hoy, para romper la inercia, es de uno de los dos fundadores de este blog y lo ponemos a su consideración. Gracias por la atención.   

El Viejo Felo

AUTOR. EDDY FERNÁNDEZ LLANES

Ya no tengo fiebre ni dolores. La muerte me ha abandonado. Por la tarde me darán el alta. Miro la cama junto a la ventana y la veo vacía.

-¿Dónde estará el viejo Felo? -pregunto a la enfermera que acaba de llegar.

-¿Felo? -¿quién es Felo?

-El viejito desdentado que todos los días me narraba desde su ventana el juego de pelota de los muchachos.

-¿En qué cama estaba ese Felo? -dice la enfermera asombrada.

-En aquella, respondo, indicando hacia el lugar.

-Ahí no ha estado ningún anciano, había un hombre joven que ayer murió, contesta la enfermera con desgano.

-Eso no es posible -pienso mientras recuerdo nítidamente las narraciones beisboleras que fueron un bálsamo en mis horas de peligro.

Por la tarde me dan el alta, bajo del hospital, miro al frente y lo primero que veo es a Felo en un bicitaxi. Le hago señas, y viene hacia mí. Cuando llega, no tengo dudas, es él. Monto, le doy la dirección y  digo:

-¡Oiga!, señor, no se ponga bravo -¿puede decirme cómo se llama usted?

Mientras pedalea, vuelve levemente el rostro y me dice:

-Félix, pero me dicen Felo.

Una alegría extraña me invade y le pregunto:

-¿Usted no estuvo ingresado hace poco en este hospital? 

El viejo para el triciclo, se torna hacia mí, y con una sonrisa en sus encías desnudas dice:

-¡Qué va, hombre, yo no me enfermo nunca!

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RITUAL CON CIEN AÑOS EN CEMENTERIO CUBANO (II PARTE Y FINAL)

El juramento que se suele hacer de “hasta que la muerte nos separe”, no tuvo lugar en los sentimientos de José Vicente que vestido de negro, sombrero en mano, visitaba diariamente su tumba en el cementerio de Colón. Todo ello precedido por una hermosa ceremonia: tocaba la segunda aldaba de la parte derecha del sepulcro para despertar a su amada, luego hablaba de sus éxitos y pesares en el diario vivir y se rumora que le pedía consejo y ayuda, mientras le colocaba un ramo de flores.

Como si se hubiera parado de la mesa, después de desayunar juntos, el enamorado esposo, daba un rodeo alrededor del túmulo, y para partir nunca le daba la espalda como su señal de respeto y veneración y a distancia encaminaba con pasos lentos su salida hacia el mundo real, en el cual, por cierto, sus negocios cada vez mejoraban más.   

Esta actitud de él, no iba a pasar inadvertida para los que por alguna circunstancia, iban al camposanto. ¿Por qué esa extraña manera de actuar de aquel hombre? ¿Qué extraño poder tendría esa mujer que no sólo tendría la fidelidad infinita de aquel sujeto sino que además lo premiaba con éxitos en su vida personal?

En el 1909, le mandó a hacer una estatua en que la dama aparecía con un niño en su regazo, lo que dio pie para que comenzará a tejerse una historia que el tiempo acrecentaría, junto al aumento de los que visitaban la tumba e imitaban todos los gestos de José Vicente. La leyenda de que cuando la inhumaron estaba sin corromperse ella y el fruto de su amor, que al enterrarla lo habían puesto a sus pies, ahora aparecía durmiendo sobre su pecho.

El viudo desde el principio no estuvo de acuerdo en compartir este amor que había vencido a la muerte y se quejó a las autoridades  del Cementerio. Pero, ¿Qué se puede hacer cuando hombres y mujeres hacen suya una creencia, no importa que vaya en contra de la más elemental lógica?  

 A José Vicente tuvo que compartir la devoción que sentía por Amelia con los cientos que visitaban la tumba, los que en señal de respeto esperaban a su partida de cada mañana ante la tumba, para no interrumpir los sueños que ambos compartían más allá del sepulcro.

El eterno enamorado fue a reunirse con su amada cuando falleció, sin haberse vuelto a casar, en 1941.

Su figura se haría borrosa con el tiempo hasta desaparecer y sólo quedaría de él sus toques a la aldaba de la tumba, las confesiones a ella en busca de ayuda y consuelo,  el rodeo a su alrededor, la ofrenda de flores y dinero.

Sin embargo, de alguna manera, en otras manos y otras flores, José Vicente se ha multiplicado en un ritual que dura hasta estos primeros catorce años del siglo XXI. (Fuentes varios trabajos publicados en revistas,Cubarte e Internet) 

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RITUAL CON CIEN AÑOS EN CEMENTERIO CUBANO (I PARTE)

La imaginería popular cubana ha dado la santidad a Amelia Goiry, conocida popularmente por La Milagrosa, y cuya tumba en el cementerio de Colón, es visitada por cientos de creyentes cada año.

En su último lugar de descanso  siempre hay flores frescas que le traen sus fieles, junto a cartas de agradecimiento por los favores recibidos que van desde el regreso a la casa del cónyuge, de la cura de una enfermedad, de la visa para ir a visitar a un familiar en el exterior y cuántas necesidades satisfechas de distintas índoles.

¿Quién fue esta mujer  y cómo se formó esta leyenda hecha profunda creencia dentro del pueblo cubano de San Antonio a Maisí y que incluye desde el más humilde obrero hasta el profesional más destacado?

La vida de Amelia Goyri, nacida en La Habana en 1879, se inscribe dentro de las mejores páginas del romanticismo. Se dice que desde muy temprana edad, algunos afirman que desde los siete años, sintió inclinación por su primo José Vicente. Los padres de Amelia se negaron a formalizar esa relación pues, como se decía entonces, aspiraban a que el marido de su hija fuera un hombre de mayor solvencia económica.    
    

Sin embargo, aprovechando cualquier oportunidad que se le presentaban o quizás por medio de cartas, los jóvenes no cejaron en su idilio.

A la edad de 13 años, Amelia sufrió la muerte de su madre, y su padre, para no dejarla sola en la casa, decidió llevarla para la mansión de doña Inés, tía de la muchacha y casada con el español don Pedro de Balboa, Marqués de Balboa.

A esto se unió la partida de José Vicente hacia los campos de batalla para luchar por la independencia de Cuba de la dominación colonial española.

 La admonición del progenitor era clara y precisa: ojo vigilante sobre la chica, nada de salidas irregulares y si consagración y estudio como correspondía a “una joven decente y educada” de aquellos tiempos. Creyó el buen señor que en ese otro hogar, la  adolescente pasión se perdería entre los amplios corredores de aquella casona situada en Egido, entre Apodaca y Gloria, conocida como el Palacio de Balboa (1). En realidad, en cada momento libre o cuando ponía la cabeza sobre la almohada, Amelia  sólo tres pensamientos venían a su mente: el recuerdo de la madre fallecida, añorar regreso de su amado vivo y sano delos campos de batalla y poderse unirse a él con la bendición familiar.   
       

 Con el grado de capitán, regresó José Vicente a la capital, más maduro, más hecho pero cada día tomando mayor altura el amor que sentía por Amelia. A lo que se sumó que ya habían fallecido tanto el padre de Amelia así como el Marqués de Balboa.

Los enamorados en toda época son atrevidos por lo que José Vicente visitó a Doña Inés, le habló de la pureza de sus sentimientos y la tía no tuvo reparos en aprobar esa relación.  

Primero fueron años de noviazgo, luego los esponsales. La felicidad merecida parecía tocar a su puerta pero el destino tejía una historia diferente: Amelia moría al año siguiente en la sala de parto junto a su criatura. Contaba con 24 años de edad.  

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SOCRATES Y SU TRIPLE FILTRO

En la antigua Grecia, Sócrates fue famoso por su sabiduría y por el gran respeto que profesaba a todos.

Un día, un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo:

- ¿Sabes lo que escuché acerca de un amigo tuyo?

- Espera un minuto, replicó Sócrates. Antes de decirme nada, quisiera que pasaras un pequeño examen. Yo lo llamo el examen del triple filtro.

- ¿Triple filtro? , preguntó el otro.

- Correcto, continuó Sócrates. Antes de que me hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea filtrar tres veces lo que vas a decir.

El primer filtro es el de la VERDAD.

¿Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?

- No, dijo el hombre, realmente sólo escuche sobre eso y...

- Bien, dijo Sócrates, entonces realmente no sabes si es cierto o no.

- Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la BONDAD.

¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?

- No, por el contrario, yo…

- Entonces, deseas decirme algo malo de él, pero no estás seguro de que sea cierto.

- Pero aún podría querer escucharlo porque queda un filtro, el filtro de la UTILIDAD.

¿Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo?

- Bueno, la verdad que no.

- Bien, concluyó Sócrates. Si lo que deseas decirme ni es cierto, ni bueno e incluso no me es útil... ¿para que querría yo saberlo?

Usa este triple filtro cada vez que oigas comentarios sobre alguno de tus amigos cercanos y queridos.

La amistad es algo invaluable. Nunca pierdas a un amigo por algún malentendido o comentario sin fundamento.

"Ser sincero no es decir todo lo que se piensa; es no decir nunca lo contrario de lo que se piensa."

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MÁXIMAS PARA LA VIDA

INTRODUCCIÓN

Este es un preámbulo de lo que será un sitio para dar a conocer máximas para la vida, de pensadores de todos los tiempos, conocidos uno, dados a conocer otros, pero todo llenos de esa profundidad que nos lleva dela mano a la reflexión, tanto para los que apenas comienzan el camino de la vida como aquellos que a pesar de haber recorrido un largo trecho como nosotros podemos ser sorprendido por la sabiduría encerrada en unas pocas líneas.

Y como el sitio es nuestro, aunque sus puertas están abiertas a todos, que mejor que esta introducción de máximas sobre la vejez, encabezada por una ilustración con un pensamiento de Cicerón sobre el tema.  

1. El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad.

Gabriel García Márquez 

2. ¡Envejece conmigo! Lo mejor está aún por llegar.

Robert Browning 

3.  Envejecer es como escalar una gran montaña: mientras se sube las fuerzas disminuyen, pero la mirada es más libre, la vista más amplia y serena.

Ingmar Bergman

 4. Los primeros cuarenta años de vida nos dan el texto; los treinta siguientes, el comentario.

Arthur Schopenhauer

 5. Los viejos desconfían de la juventud porque han sido jóvenes.

William Shakespeare 

6. Cuando me dicen que soy demasiado viejo para hacer una cosa, procuro hacerla enseguida.

Pablo Picasso 

7. El arte de envejecer es el arte de conservar alguna esperanza.

André Maurois 

8. La vejez es un tirano que prohíbe, bajo pena de muerte, todos los placeres de la juventud.

François de La Rochefoucauld 

9. A los viejos les gusta dar buenos consejos, para consolarse de no poder dar malos ejemplos.

François de La Rochefoucauld 

Las arrugas del espíritu nos hacen más viejos que las de la cara.

Michel Eyquem de Montaigne

 10. Envejecer es todavía el único medio que se ha encontrado para vivir mucho tiempo.

Charles Augustin Sainte-Beuve

 11. Nadie es tan viejo que no pueda vivir un año más, ni tan mozo que hoy no pudiese morir.

Fernando de Rojas 

12. Todos deseamos llegar a viejos; y todos negamos que hemos llegado.

Francisco de Quevedo

 13. Si quieres ser viejo mucho tiempo, hazte viejo pronto.

Cicerón 

14. Cuando uno se hace viejo, gusta más releer que leer.

Pío Baroja 

15. En la boca del viejo todo lo bueno fue, y todo lo malo es.

Baltasar Gracián 

16. Nada nos envejece tanto como la muerte de aquellos que conocimos durante la infancia.

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